En voi palvella…

En voi palvella ihmisiä, jos pidän heitä vain koneen osina vailla hengellistä ulottuvuutta tai transsendenttista arvoa. Vakka sen paketoisinkin kauniisti, tavastani kohdella ihmisiä tulee sisällöltään ennen pitkää rumaa. Sana ’humanismi’, vaikka sen lausuisi intohimoisen kauniisti ja mahtipontisesti, kuulostaa yhtä lipevältä ja kyyniseltä kuin ’toveri’ entisessä Neuvostoliitossa.— Alexandre Havard

Defenssien filosofiaa – mitkä asiat erottavat meitä näkemästä itseämme ja todellisuutta?

Joskus pelko ja häpeä saavat ihmisen turvautumaan defensseihin. Defenssit voivat tuntua turvallisilta, mutta estävät samalla elämästä täysipainoisesti. Päästämällä irti defensseistä käsitys rakkaudesta ja omasta itsestä voi muuttua mullistavasti. Mutta mitä nämä defenssit ovat?

Defenssillä tarkoitan tässä yhteydessä sitä, kun ihminen kieltäytyy näkemästä jotain itsesssään tai elämässään mikä on selkeästi totta, mutta jonka hän ajattelee olevan liian tuskallista kohdattavaksi. Hän kieltää sen ja elää niinkuin tätä tuskaa tuottavaa asiaa ei olisi. Continue reading

Kauneus saapuu käytännöllisyyden kynnykselle

Kun opimme lapsena kirjoittamaan, käsiala oli ensin haparoivaa. Vähitellen teksti muuttui selkeämmäksi, ja allekirjoitus oli helppo lukea.

Ajan myötä allekirjoituksemme kului kuin kynnys, jonka yli kuljetaan ahkerasti. Siitä häipyivät pois turhat, helposti kuluvat kohdat. Vain reunat ja oksankohdat jäivät, siis ne osat joista persoonamme on tunnistettavissa.

Allekirjoituksesta ei välttämättä saa enää selvää, mutta se on sulava, ja viiva on epäröimätön. Kauneus on syrjäyttänyt käytännöllisyyden. Continue reading

Koneiden tavoin ajattelevat…

Koneiden tavoin ajattelevat ja toimivat ihmiset tullaan korvaamaan koneilla. Jokainen automatisoituva työ automatisoidaan. Jäljelle jäävät ei-automatisoituvat työt ovat kaikki johtamiseen liittyviä töitä. Niille, jotka eivät valitse johtajuuslinjaa, ei ole enää töitä tarjolla. Tämä dilemma tulee olemaan ihmiskunnan suurimpia haasteita kolmannella vuosituhannella— Peter Koestenbaum

Luova johtajuus: Innovaation 3 x 3 periaatetta

Millaisessa ympäristössä innovaatiot syntyvät? Millaiset ihmiset ovat luovia? Millainen organisaatio menestyy muutoksien myrskyssä?

Jotkin organisaatiot kykenevät tuottaviin innovaatioihin vuodesta toiseen. Prosessien kopiointi on houkutteleva vaihtoehto, mutta suora kloonaus ei toimi, koska toimintaympäristö, henkilöstö ja kulttuuri ovat kussakin organisaatiossa poikkeavia.

Seuraavia yhdeksää periaatetta soveltamalla voit synnyttää luovan ja innovaatioita ruokkivan organisaatiokulttuurin omaan ympäristöösi. Continue reading

Hyveistä ja hyödyistä

Dawkinsin utilitarismi

Tunnettu biologi ja tieteen popularisoija Richard Dawkins aiheutti taannoin maailmalla pienimuotoisen kohun tviitattuaan, että sikiöitä, joilla on diagnosoitu Downin syndrooma, ei pitäisi synnyttää (https://twitter.com/RichardDawkins 20.8.2014). Vammaisen lapsen saattaminen maailmaan olisi hänen mukaansa moraalitonta. Välittömästi nousseeseen vastalauseiden myrskyyn Dawkins vastasi vetoamalla moraalikäsitykseensä, joka perustuu ”haluun kasvattaa onnellisuuden määrää ja vähentää kärsimystä”, perustellen, että tästä näkökulmasta katsottuna ”päätös synnyttää Down-lapsi (…) voi todella olla moraaliton lapsen oman hyvinvoinnin näkökulmasta”. Continue reading

Tarvitseeko kohteliaisuudesta kiittää?

Viime viikon puhutuimpia tapauksia on ollut yhdysvaltalaisen Shosana B. Robertsin video, jossa häntä ahdistellaan New Yorkissa 10 tunnin aikana yli 100 kertaa (ks. video YouTubesta). Erityisen mielenkiintoinen kohta videolla on, kun eräs mies pahastuu siitä, ettei Roberts kiitä hänen sanomastaan kohteliaisuudesta.

Vaikka aihe on vakava, tämä kirjoitus ei käsittele itse videota, ahdistelua yleensä, tai edes sitä, onko mainitussa tapauksessa kyseessä todellakin kohteliaisuus, vai pelkästään kohteliaisuuden kaapuun verhottu ahdistelu. Sen sijaan aiheena on, tarvitseeko kohteliaisuudesta kiittää, ja miten moraaliset oikeudet ja velvollisuudet toimivat.

Useilla ihmisillä on nimittäin käsitys, että moraaliset oikeudet ja velvollisuudet toimivat kuten juridiset vastinparinsa, sillä erotuksella, että moraaliset oikeudet ja velvollisuudet eivät perustu lakiin.

Tämä käsitys on kuitenkin täysin väärä. Continue reading